8802 / 6 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ « 1 » ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكَ ؟ فَقَالَ : « إِذَا كَانَ « 2 » فِي تِلْكَ الْأَرْضِ « 3 » بَيْعٌ لَهُ غَلَّةٌ « 4 » قَدْ أَدْرَكَتْ ، فَبَيْعُ ذلِكَ كُلِّهِ حَلَالٌ » . « 5 » 8803 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ : هَلْ يَصْلُحُ شِرَاؤُهَا قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ طَلْعُهَا « 6 » ؟ فَقَالَ : « لَا ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِيَ « 7 » مَعَهَا شَيْئاً « 8 » غَيْرَهَا رَطْبَةً « 9 » أَوْ بَقْلًا « 10 » ،

--> ( 1 ) . ورد الخبر في التهذيب والاستبصار عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غير واحد ، عن أبان ، عن إسماعيل‌بن الفضل . وهو الظاهر ؛ فقد أكثر أبان [ بن عثمان ] من الرواية عن إسماعيل بن الفضل [ الهاشمي ] ، كما أنّ [ الحسن بن محمّد ] بن سماعة روى عن غير واحد عن أبان [ بن عثمان ] في كثيرٍ من الأسناد جدّاً . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 3 ، ص 472 - 474 . ( 2 ) . في الوسائل : + « له » . ( 3 ) . في الاستبصار : - « الأرض » . ( 4 ) . في الوافي : « بيع له غلّة ، أي مبيع له ثمرة » . و : « الغلّة » : الدخل الذي يحصل من الزرع والثمر واللبن والإجارة والنتاج ونحو ذلك . لسان العرب ، ج 11 ، ص 504 ( غلل ) . ( 5 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 84 ، ح 361 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 87 ، ح 296 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غير واحد ، عن أبان ، عن إسماعيل بن فضل الوافي ، ج 17 ، ص 535 ، ح 17788 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 217 ، ح 23534 . ( 6 ) . قال الفيّومي : « الطلع - بالفتح - : ما يطلع من النخلة ، ثمّ يصير ثمراً إن كانت أنثى ، وإن كانت النخلة ذكراً لم يصر ثمراً ، بل يؤكل طريّاً ويترك على النخلة أيّاماً معلومة حتّى يصير فيه شيء أبيض مثل الدقيق ، وله رائحة ذكيّة فيلقح به الأنثى » . وقال الفيروزآبادي : « الطلع . . . من النخل : شيء يخرج كأنّه نعلان مُطْبَقان والحمل بينهما منضود والطرف محدّد ، أو ما يبدو من ثمرته في أوّل ظهورها » . المصباح المنير ، ص 375 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 997 ( طلع ) . ( 7 ) . في « ى ، بح ، جد » : « أن تشتري » . ( 8 ) . في « بخ ، بف » والتهذيب ، ح 360 والاستبصار : - « شيئاً » . ( 9 ) . تقدّم معنى الرطبة ذيل الحديث الأوّل من هذا الباب . ( 10 ) . قال الخليل : « البقل : ما ليس بشجر دِقٍّ ولا جِلٍّ ، وفرق ما بين البقل ودِقّ الشجر أنّ البقل إذا رعي لم يبق له ساق ، والشجر يبقى له ساق وإن دقّت » . وقال الفيّومي : « البقل : كلّ نبات اخضرّت به الأرض ، قاله ابن فارس » . ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 183 ؛ المصباح المنير ، ص 58 ( بقل ) .